如何消灭白蚁原理之三十六--石芭丝经主要论述了宇宙万物的本源

　　老耽在函谷关住下来之后.很多人墓名荫来向老助请教。

　　一日，一位的发盆颐的老翁大摇大摆地来到老助面前。他略徽倾身.算是向老耽行礼，然后对老耽说:“先生，老朽听说您博古通今，博学多才.所以特地前来请教。.老聪看来人年纪很大但傲色却不减，心中已经明白几分，但是仍然笑道:“有什么事请您只管道来。

　　.老翁面礴得盘之色道:“老朽今年已经一百多岁了，回顾过去的岁月.从孩童、少年、青年到老年，从未受过劳界.生活轻松自在。我的很多同伴一生忙忙碌碌，开垦良田百亩却没有一席之地.修建万里长城却没有享受到转辆华盖.耗尽心力建造的星舍终却落得埋骨荒野。而我呢?一生不事稼摘.服中却尽是五谷.员然没有妞办过一砖一瓦.却仍然居住在遮风档雨的房屋中。您说.现在我是不是可以晰笑他们忙碌一生却只为自己换来早亡呢?.

　　老子听完，没有直接回答而是吩咐尹喜找来一块砖头和一块石头。然后对老翁说:“如果二者择其一，您会选石头还是砖头?.老趁将砖头放在自己面蔺，说道:“当然会选砖头。.老的笑道:一为何您会选砖头呢?’

　　老翁指着石头说:.这石头无拐无角，有什么用呢?而砖头却可以建屋盖房。

　　.老耽进而不谈老翁选择的对错，笑问老翁:.那您说是石头寿命长还是砖头寿命长?.老翁答道:“尽人皆知.石头寿命长。.

　　老耽释然，道:.石头寿长人们却弃之不要，砖头命短人们仍选择它，这都是因为人们在选择对白己有用的事物啊!天地之间的万物都是如此.寿命短的.只要有利于天.有利干人，人们都会竟相选择它，那它的寿命虽短也不短。寿命长的，对天对人都无用，寿再长人们也会抛弃它.那它的寿命虽长也不长。

　　.老翁听完深感惭愧。说道:.先生一席话羞煞老朽了，枉我虚度这一百多年。.

　　又一日.尹喜来到老晌下榻的官舍，请他坐到宜前.然后焚香跪拜在地行弟子之礼，恳求道:.先生是当今首屈一指的圣人。所谓圣人，不应把自己的智从据为己有.而应以使天下人变得钾从为己任。现在您将要隐居起来，不再向天下施以仁道，而求教于您的人必定寻您而不得!您何不将自己的人智大从编辑成册呢?我虽然见识浅随.但很愿意代特先生将之传于后世.以使之造福后代.千古流芳。.

　　老腆本不打算留著述在世上，但经过尹喜一爵合情合理地劝说.便决定将自己多年的心得付诸笔里。

　　老晌以朝代的更替、兴衰、成欺，以百姓的安危、祸福、生死为鉴.迫本溯源.劳神苦思数I，终于写出上、下两册著述.共有五千字。因为上篇以“道可道，I卜常道.名可名.非常名。’开首.所以人们称上篇为(直经，.也因下篇以“上德不德，石家庄长途搬家价格是以有德.下德不失德，是以无德。’开首，所以人们称下篇为《德丝劲.上下两篇.合称为(拉德经劲。

　　石芭丝劲主要论述了宇宙万物的本谭，包括天地的运转与变化的奥妙，以及阴阳之间互生有无的关系。《德t劲主要论述了为人处世之道.包括把握进退的方法.另外还记述了养生之道。一部(芭德绝劲将天地万物、人生世事全部炭括进来，直到今天，还有很多人在依据心道德经冲的梢肠思想安身立命.为人处世。

　　老晌完成(芭德经冲之后，因困倾疲乏.倒头大睡三日。三日之后，不顾尹喜的一再挽留.骑上青牛向西而走去。金平区清通管道提醒清掏周期

　　尹弃得到植褪任Is，如获至宝，H读夜诵，不知睦惫。后剩也将此书f翻给了列子.列子又将它传给自己的弟子。当庄子读到此书时.便将其发扬光大。这样.老肋的思想梢翻侧己过佑芭德丝劲洲专了下来。

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